Hva er karma?

Karma oversettes best til norsk som 'årsak og virkning' - det sies gjerne at 'det ikke finnes god eller dårlig karma - bare karma'. Karma beskrives gjerne som en observerbar naturlov - men om det bare er psykologiske og sosiologiske mekanismer som får det til å fungere, eller om det er dypere/høyere krefter ute å går... derom strides både lærde og troende.

Følger du med så vil du se at gode ting skjer med gode folk, og dritt skjer med drittsekker. Karma har altså effekt i  d e t t e  livet; om det finnes et neste liv vil det logisk sett også påvirke det neste livet siden alt henger sammen med alt og dine handlinger påvirker alle - også eventuelle senere inkarnasjoner.

Opprinnelsen finner du den vedantiske litteratur - som er de eldste religiøs/filosofiske skrifter vi har.

Når det gjelder 'håndhevelsen' av karmalovene så er det enkleste å gjøre godt, alltid. Om du er mer magisk orientert finnes det en enkel bønn du kan fremsi når du gjør godt som vil forsterke karmaeffekten: I devote my merit - eller 'Måtte alle mine gode gjerninger bli til glede og nytte for dem som trenger det mest.'

Rehab's for quitters!

APESKALIKKEDREPEAPEs husband De Ubrukelige ligger på is mens bandets primus motor er på noe så celebert som rehab - noe som er, alltid har vært, alltid vil være for quitters. 

I påvente av bandets første Long Play presenterer vi deres første singel Surrender - enjoy!

SURRENDER 

text Mats : melodi Daniel

We sing a message of surrender.

Surrender to the life you live, Surrender.

All great religions preach Surrender.

The Buddha of the east he say Surrender.

We sing a message of Surrender.

Surrender to the life you live, Surrender.

Islam it's very name means Surrender.

The Book of Job speaketh Surrender.

We sing a message of Surrender.

Surrender to the life you live, Surrender.

Surrender to your God and live in Joy.

We sing a message of Surrender.

Surrender to the life you live, Surrender.

Surrender to your Love, ohh Surrender.

//We sing a message of Surrender.

Surrender to the life you live, Surrender.//

Coincidense?

- Twinchlian

Poverty

Goodshit.phlap ledet meg til Stoneths poverty photostream på flicr. Anbefales.

VETERAN PANHANDING WITH PRAYER BOWL | 

SAN FRANCISCO | MARCH 20, 2009. 

he's frailer now with the years. the athlete remains in the neck and face, but the rest of him is withered. a man of 6'5" at 20, he lost a few before he hit 21. says he’s about 6’3” now. as the bird flies.

name's phil. sits with a golden prayer bowl held together with silver duct tape. it was gifted him by an old friend; before the break. says “all the best things are gifts. right?”

tells about being in the 101st airborne. high altitude extraction in two man teams. did 17 live; in combat. for the run, you’re in the dark, blind, wearing an oxygen tank. you hear three beeps. altitude. area. jump. as the bay opens the sight of the horizon is breathtaking.

says he has two purple hearts. injuries sustained.

tells me about shannon his high school sweetheart; and the stuff they did together. how they used to dress up – wigs, makeup, costumes, colored contacts, ... to see rocky horror at the local theatre. after, everyone would meet up at the nearby denny’s. the whole lot a sight to see. all thinking "aren't we so goth." shannon got him into that. "i was a different person. you know how you go through phases?"

"yes," i say, "i know."

they went to high school in indiana. she ran the 1500; he ran the (slightly longer) mile. he'd always run back to talk to her on the warm down. they were also in band together. he played trombone; she played sax. trombone sat behind sax, so they would talk there too. they became best friends. his was always the shoulder for her latest heartbreak. finally he told her she should spare herself the grief and just be with him. 

he joined the army out of high school and they were engaged by the time he was twenty. says he’s always had a thing for short girls. shannon was 5'2". his mom was short too. says shannon just felt like she fit. he could hold her all the way ‘round in his arms; and somehow that made him feel like he could protect her.

but they spent a lot of time apart these days. newly engaged, he visited her on leave that fall. her parents were arguing and she didn't like being at home at those times. so they went out to see rocky horror to get out of the house. then they’d go for the meet up at denny's after. all goth. but they never made it to denny’s.

walking past the wrong ally they were riddled with bullets. a random gang shooting. the worst had happened in combat was a shot in the arm and some shrapnel grazing his side. a purple heart each. somalia, bosnia, serbia... and this happens at home.

he was in a coma for his 21st birthday. october, 1995. shannon died at 20 on the street. he would eventually revive; but would never walk again.

he practices zen buddhism. tells me a story when i ask about it: zen buddhist and buddhist live next door to each other. each prizes his garden above all else. and each spends long hours in its service. one day the zen buddhist is visiting the buddhist and a single leaf falls on an otherwise leafless ground. the buddhist dashes off and ushers away the offending leaf. the zen buddhist is puzzled. he asks why the buddhist removed the leaf. he is told “so as to make it perfect.” still puzzled he asks "but is it not perfect as it is?"

phil seeks rigor in his practice of zen buddhism. he sees people who take bits and pieces and says it doesn’t work that way. says it’s like life; you need to take it all. life is all or nothing. you can’t pick and choose.

tells me he doesn’t meditate to withdraw but to take everything in. he closes his eyes and visits everything that is around him. appreciates everything; investigates everything; is one with everything.

of course, for physical disciplines, he’s a bit restricted in his practice... as a paraplegic in a wheelchair. “i’m not about to do downward dog,” he smiles. instead he says he does it in his head. says the brain’s what interprets the world anyway. so doing it there is as real as anywhere.

he visualizes himself executing his poses free from the ground, form by form, to a final full lotus perfectly hovering in the air. suspended. at peace.

- Twinchlian  (søn, mai 17, 2009 14:24:26)

Buddhisme 101

Selv om jeg har studert buddhismen etter evne helt siden min gode venn Herman Hesse tente et uslukkelig lys i mitt sinn og åpnet øynene mine for den religiøse litteraturs dobbeltbunnede analogiske utrykksform i mesterverket Siddharta (1922); har jeg av forskjellige grunner denne våren tatt for meg et par av de buddhistiske grunnbøkene som er tilgjengelig på norsk.

Buddha for Begynnere (Bracan forlag 1995) anbefales både for dem som ikke kjenner noe særlig til buddhismen, og for dem som har vandret mange år og liv i lyset. For de førstnevnte er det en god og svært lettlest innføring uten alt for mange misvisende tolkninger og utlegninger - for de sistnevnte... vel, for det første er boken morsom (men er du først  d e r  er jo forsåvidt  a l t  morsomt), for det andre er en del av illustrasjonene (av Borin van Loon) svært gode og dessuten er det jo sånn at jo bredere din dype innsikt favner jo bedre evner du formidle oppvåkningen til de søkende du måtte møte på din vandring.

Buddhas Fortellinger utgitt i serien Verdens Hellige Skrifter (De norske bokklubbene 2001) er også egentlig et innføringsskrift - og på grunn av et utvalg som forsøker favne for vidt vil jeg egentlig ikke anbefale boken for novisen: boken er mer egnet til å villede enn å opplyse - selv om f.eks teksten Hvem er Jeg (s. 161) nok kan tenne en gnist i det tregeste sinn. 

Med det sagt - den som har studert en del buddhistiske tekster og vet & skille klarlys fra skimrende speilhildringer; hun vil finne mang en skatt i religionshistoriker Torkel Brekke's akademiske tekstutvalg. Især vil jeg anbefale bokens hovedtekst, den svært gode oversettelsen av Buddhacarita for legman, lærd og enhver som verdsetter gode tekster.

For den som har funnet veien hit i søken etter klarlys og ønsker å følge Bror Buddhas vei anbefaler jeg følgende program: Buddacarita, Siddharta, Budda for Begynnere, og så Buddhas Fortellinger. Når ønsket om praksis oppstår i deg anbefaler jeg Zensinn - Begynnersinn som en god innføring i praksis.

- Twinchlian  (tor, mai 07, 2009 15:10:08)

Heath Cliff m. Ukulele Orchestra of GB

For ikke å glemme Down Rideau Canal.. jeg får frysninger!! :))))



- Harriet F. (ons, januar 14, 2009 18:03:44)

The Khufu Pyramid

"All moons, all years, all days, all winds reach their completion and pass away. So does all blood reach its place of quiet, as it reaches its power and its throne. Measured was the time in which they could praise the splendor of the Trinity. Measured was the time in which the grid of the stars would look down upon them; and through it, keeping watch over their safety, the gods trapped within the stars would contemplate them."- Chilam Balam of Chumayel - ancient Maya text

En sier ofte at en 'surfer på internett' og utrykket er godt: ikke bare for søkeren, the seeker, men ofte er utrykket passende for den mest ukyndige informasjons-surfer. En 'surf' er definert av wiktionary som "Waves that break on an ocean shoreline" - altså bølger som øker så mye i kraft (når den delen av bølgen som ligger under vannflaten presses opp over vannflaten når de nærmer seg land) at de får skumtopper. I forlegningen leser vi altså bølger med så stor kraft at 'en surfer' (med det riktige utstyret og den riktige treningen) kan 'ri' bølgen hvorenn den fører ham - til bølgen mister sin kraft eller surferen faller av.

Likeledes kan en internett-surfer 'ri' et informasjons-søk; og 'en seeker kan ri en informasjonsbølge'; en slik bølge jeg nylig fant og surfet noen dager var The Great Pyramid of Giza aka Chepos Pyramiden aka Khufu Pyramiden.

I en tao'istisk ånd forsøker jeg å surfe de bølgene som kommer min vei - være det seg informasjonsbølger, fjellturer eller fyllekuler og for tur stod en av de mange rosicrucian-bølgene som denne ordenen er så dyktige å sende mot dem som søker. The symbolic Prophecy of the Great Pyramid av H. Spencer Lewis (Ph.D) først utgitt på The Rosicrucian Press Ltd. i 1936 (min utgave: 5 opplag 1953) var, om ikke annet, interessant nok til at jeg leste de to andre bøkene om emnet som tålmodig har ventet i mitt bibliotek: Den store Pyramide av Hubert Paulsen utgitt på Gyldendal i 1980 og The Great Pyramid Decoded av Peter Lemesurier utgitt i 1977 på Comton Russel Ltd.

Av de tre bøkene synes Hubert Paulsens bok, som jeg leste til sist, å være den absolutt dårligste og neppe verdt noens tid. Paulsens mål virker å være, ved hjelp av geometri&matematikk, å fremlegge teorien om et hemmelig gravkammer. 

Spencer Lewis bok er langt mer engasjerende skrevet; tildels er boken bygd opp som en reiseskildring og den kan muligens være en god introduksjon for mystiske adept til Khufu-pyramiden, Sphinxen og omliggende skapte fenomener. Men også herr Lewis har en agenda - nemlig at det skal være en hemmelig gang fra Sphinxen til den store pyramiden - og bruker uforholdsmessig mye tid på dette. Er/var dette virkelig Ordenens agenda?

Peter Lemesurier's bok er den absolutt mest interessante; men denne kan heller ikke egentlig anbefales for andre enn spesielt interesserte. Lemesurier beviser langt på vei at den store pyramiden er nøye planlagt etter matematiske, numerologiske, astronomiske og geografiske prinsipper: Tallenes tale viser at arkitekten, blant meget annet, kjente den eksakte lengden på "the precise number of days in the Earth's mean solar tropical, sidereal and anomalistic years."  (Respektivt (ifølge Lemesurier) 365,242; 365,256 og 365,259 år).

Når han har bevist (?) at det finnes intet tilfeldig i pyramidens ytre dimensjoner bruker han dette som bevis på at ikke bare finnes der intet tilfeldig i pyramidens indre dimensjoner - men at arkitekten ville at vi skulle forstå dette. De ytre dimensjoner er, for å si det slik, arkitektens kredentsialer. Lemesurier bruker så store deler av boken for å bevise at menneskehetens historie er kodet inn i pyramidens indre dimensjoner - enten som profeti eller som 'minne' og således bevis på tidens og historiens sirkulære bevegelse.

Lemesuriers bok går langt i å "bevise" at vår 3-5000 årige sivilisasjon ikke er den første og at Nazareerens karriere enten var forutsagt eller at Nazareeren (eller hans rådgivere) kjente Khufupyramidens kode. Lemesurier beviser uansett at adepten aldri må undervurdere de inteligenser han finner i sine søk.

Det mest interessante jeg fant var arkitektens stadige symbolske bruk av pi koblet opp mot fibonacci-sekvensen; som om arkitekten mente at pi symboliserer Den Evige og fibonacci-sekvensen symboliserer Livet ... og at de er matematiske funksjoner av hverandre. 

...Nesten som ying og yang.

-  Mats Hanssen  (tir, januar 13, 2009 20:07:19)